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天壤间孤本秘籍旷世国宝赵城金藏
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摘要:11月16日,“《赵城金藏》遗珍——妙法莲华经文句卷八学术研讨会”在国家图书馆古籍馆举办。研讨会由荣宝斋主办、北京荣宝与在艺承办、云杪文化与国图创新协办。 作为旷世国宝
11月16日,“《赵城金藏》遗珍——妙法莲华经文句卷八学术研讨会”在国家图书馆古籍馆举办。研讨会由荣宝斋主办、北京荣宝与在艺承办、云杪文化与国图创新协办。
作为旷世国宝,《赵城金藏》每一次公开露面都会引起学界极大震动。此次“妙法莲华经文句卷八”是公共机构收藏以外的《赵城金藏》首次公开亮相,所以研讨会当天全国20位古籍佛学领域学者专家——“中国古籍界半壁学术江山”齐聚北京,他们分别来自国家图书馆、中国社会科学院、北京大学、清华大学、浙江大学、故宫博物院、中国古籍保护中心、国家文物局出版社、中国人民大学、南京大学、南开大学、北京师范大学、暨南大学、中国佛教协会、中国佛教文化研究所等近20家高校及研究机构。
研讨会围绕首次公开亮相的《赵城金藏》孤本巨帙——妙法莲华经文句卷八,此卷长达19米、金元时期原纸、燕尾收尾、品相完好,探讨《赵城金藏》在宋金时期的刻印与传承,民国时期的发现与抢救,中华人民共和国成立后的修复、保护、研究等议题,充分肯定《赵城金藏》新文献——妙法莲华经文句卷八为真身,并高度肯定其面世的重要版本、文献及历史价值。
旷世国宝,被誉为“天壤间的孤本秘籍”
《大藏经》是佛教典籍的总集,在迄今发现的佛教典籍中,汉译本保存数量最为可观。据中国社会科学院世界宗教研究所原副所长、《中华大藏经(汉文部分)续编》副主编张新鹰介绍:“从唐代开始有人用写本的形式编纂佛教典籍,直到北宋开宝年间,在官方主持下才有了中国第一部完整的木刻版大藏经《开宝藏》。”因此,《开宝藏》成为历代雕版印刷大藏经的鼻祖。
时至今日,《开宝藏》留下来的经卷寥寥无几。中国国家图书馆研究馆员、《赵城金藏》权威专家李际宁在研讨会上说:“作为6000多卷的《开宝藏》现在全世界剩下12卷,加上一块残片13卷,现在只能借助血缘关系最近的《赵城金藏》和《高丽藏》进行研究,而《高丽藏》又没有天台教典跟慈恩宗的典籍;到晚清、民国的时候,宋元明清各代覆刻的大藏经大部分都散佚了,此卷《赵城金藏》天台宗的重要经典妙法莲华经文句卷八就保留了北宋入藏的最早最原始的文献资料与状态,显得弥足珍贵。”
《赵城金藏》作为《开宝藏》覆刻本中的孤本,是当今大藏经中卷帧最多、世界上仅存的一部,堪称“遗世孤本”“旷世国宝”。共计6980卷,6000余万字,现存4800余卷,因1933年发现于山西赵城广胜寺而得名。不论是在版本还是校勘方面,都具有无可比拟的文化及历史价值,被称为“天壤间的孤本秘籍”。
1934年,著名居士蒋唯心前往广胜寺考证,写成《金藏雕印始末考》,1.5万字长文对《赵城金藏》的历史谜团进行了全方位的梳理和论述,至今是这方面最具权威性的考证文章。根据蒋唯心的考证,《赵城金藏》是由金代民女崔法珍断臂募缘刻成,众多佛教信徒“施钱、施树、施骡、施布,倾其所有”,甚至“有破产鬻儿应之者”,劝募地区遍及晋南和秦西各州县——历时约30年,毁掉一部《开宝藏》,覆刻而成《赵城金藏》。
这让《赵城金藏》的诞生蒙上了一层“神话”色彩,李际宁认为崔法珍的确接替实公法师主持刻印了大藏经,并且她与1933年在广胜寺发现的《大藏经》存在可证联系,“主持刻印大藏经的实公法师去世之前将刻藏任务交给了崔法珍,大定十八年崔法珍刻完大藏经运到金代的首都中都(今北京),皇上赐其衣德号,命她为弘法大师,崔法珍建议将经版也运送到中都,于是这套经版一直在中都保存下来。元朝时经版出现残破,崔法珍就发动北京周围的寺院、信众助缘补雕。大概隔了20年,广胜寺僧人重修广胜寺,请山西临汾的一个经坊到北京印刷一部《大藏经》,这样这部《大藏经》就在广胜寺流传下来了,一直到1933年在广胜寺被重新发现。”
《赵城金藏》遗珍——妙法莲华经文句卷八 局部
红色基因,成就国家图书馆四大镇馆之宝
近日,中央广播电视总台开播六集纪录片《炮火下的国宝》,于第五集重点讲述国宝《赵城金藏》的传奇故事。正是由于中国共产党的抢救,《赵城金藏》才有机会与《四库全书》《敦煌遗书》《永乐大典》并称国家图书馆四大镇馆之宝。
从20世纪30年代起,日本各方就觊觎这部《赵城金藏》,最早日本东方文化研究所愿出22万银圆购买,遭拒后仍不死心,陆续派遣僧人游说广胜寺,试图高价买断。随着抗日战争的爆发,日本军人开始蓄谋掠夺《赵城金藏》。在战火之中,中国共产党命太岳区连夜秘密抢运,将5000卷藏经安全转移出寺庙。
文章来源:《图书馆建设》 网址: http://www.tsgjszz.cn/qikandaodu/2021/0510/1284.html
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